Cущностные характеристики техники

Зафиксируем поначалу, специально не обосновывая, свойства техники, определяющие ее суть. Эти свойства довольно явны, они были cформулированы, правда, по отдельности, в различных исследовательских работах. Главные из их последующие.

– Техника представляет собой артефакт (искусственное образование), она специально делается, создается человеком (мастером, техником, инженером). При всем этом употребляются определенные планы, идеи, познания Cущностные характеристики техники, опыт. Через эту характеристику техники естественно вводится и таковой план, как организация деятельности (нюанс технологии в узеньком смысле слова). Создание технических устройств кроме планов, знаковых средств подразумевает и необыкновенную компанию деятельности. Поначалу это просто персональная деятельность мастера (группы, цеха мастеров), потом сложные организации коллективной деятельности (Мегамашины, по Мэмфорду), проходящие длинный исторический Cущностные характеристики техники путь развития (от трудовых армий Фараона до современных промышленных производств). Исходя из убеждений осознания техники как артефакта даже выращенная в пробирке био культура является артефактом, другими словами техникой. Но все поле реликвий, разумеется, необходимо поделить на два огромных класса – технику и знаки. Если техника живет по Cущностные характеристики техники законам первой природы и использующей практической деятельности (техническое устройство, с одной стороны, есть популярная практическая деятельность либо средство деятельности, с другой, – в нем реализуются определенные природные процессы), то знаки живут по законам языковой коммуникации (они транслируются, их необходимо осознавать и т.д.) и семиотической деятельности (их употребляют для сотворения безупречных предметов – в Cущностные характеристики техники науке, искусстве, проектировании и т.д.). И хотя хоть какое техническое сооружение в культуре означено, как-то описано в языке, сама техника не является языком.

– Техника является "инвентарем", другими словами, всегда употребляется как средство, орудие, удовлетворяющее либо разрешающее определенную людскую потребность (в силе, движении, энергии, защите и т Cущностные характеристики техники.д.). Инструментальная функция техники принуждает отнести к ней как обыкновенные орудия либо механизмы (топор, рычаг, лук и т.д.), что разумеется, так и сложную техно среду (современные строения либо инженерные коммуникации).

– Техника – это самостоятельный мир, действительность. Техника противопоставляется природе, искусству, языку, всему живому, в конце концов, человеку. Но с техникой Cущностные характеристики техники связывается определенный метод существования человека, в наше время – судьба цивилизации. 1-ое понимание самостоятельной роли техники относится к античности, где было введено и дискуссировалось понятие "технэ", последующее – к Новенькому времени (формирование представлений об инженерии), но основной шаг падает на конец ХIХ–начало ХХ столетия, когда были сделаны технические Cущностные характеристики техники науки и особенная рефлексия техники – философия техники.

– Техника представляет собой специфично инженерный метод использования сил и энергий природы. Естественно, неважно какая техника во все исторические периоды была базирована на использовании сил природы. Но исключительно в Новое время человек стал рассматривать природу как автономный, фактически нескончаемый источник природных материалов, сил Cущностные характеристики техники, энергий, процессов, научился обрисовывать в науке все подобные естественные феномены и ставить их на службу человеку. Хотя сооружения древней техники тоже отчасти рассчитывались и при их разработке время от времени использовались научные познания, все таки основным был опыт, а творчество техников мыслилось не как создание "новейшей природы" (о Cущностные характеристики техники чем писал Ф.Бекон), а всего только как искусственная реализация заложенных в мироздании нескончаемых конфигураций и перевоплощений различных "фюсис" (природ). Все, что можно было – уже было создано, людская деятельность только выводила из укрытого состояния те либо другие определенные творения. В этом смысле техническое творчество и в старом мире, и Cущностные характеристики техники в античности, и в средние века было конкретно хитростью, неясно почему получавшимся творением вещей и машин (по сути творить мог только Бог). В новое время техническое творчество – сознательный расчет сил (процессов, энергий) природы, сознательное приспособление их для нужд и деятельности человека. В инженерии техника создается на базе познаний естественных наук и Cущностные характеристики техники технических познаний. Главные деятельности этого периода – изобретение и инженерное конструирование. Оба эти вида инженерной деятельности подразумевают естественнонаучную и техно рациональность.

Непременно, данная черта техники, так же как и последующая, связана с современным ее осознанием, но мы выделили, что универсального, внеисторического осознания техники просто не существует.

– Техника в современном Cущностные характеристики техники мире неотделима от обширно понимаемой технологии. До определенной поры разработка рассматривалась только как определенная сторона организации производственных процессов, существующая вместе с другими – организационной, ресурсной, технической и т.д. В последние два-три десятилетия ситуация стала резко изменяться. Реализация больших государственных технических программ и проектов в более развитых в промышленном отношении странах Cущностные характеристики техники позволила понять, что существует новенькая техно реальность, что технологию следует рассматривать в широком смысле.

Исследователи и инженеры нашли, что меж технологическими процессами, операциями и принципами (в том числе и новыми) и тем состоянием науки, техники, инженерии, проектирования, производства, которые уже сложились в данной культуре и стране, с одной стороны Cущностные характеристики техники, и разными соц и культурными процессами и системами – с другой, существует тесноватая связь. Разработка и создание полупроводников, ЭВМ либо ракетной техники, так же как и других сложных технических систем, оказались зависящими как от достигнутого в данной стране уровня развития исследований, инженерных разработок, проектирования, так и от Cущностные характеристики техники нрава организации труда, наличия нужных ресурсов, соотношения ценностей и целей общества, свойства производимого сырья и продукции и многих других причин. Разработка в широком современном осознании – это совокупа принципов, образующих собственного рода "техносферу", состояние которой определяется и уже достигнутой технологией, и разными социокультурными факторами и процессами.

В рамках современной технологии сложились и главные Cущностные характеристики техники "демиургические комплексы", включая и "планетарный", т.е. воздействующий на природу нашей планетки. В ХХ столетии человек научился концентрировать для решения поставленных им задач нужные для этого материалы и ресурсы, создавать надлежащие инфраструктуры (организации, коммуникации, сооружения и т.д.), готовить профессионалов и т.п. Бросая все силы для Cущностные характеристики техники решения военных, народнохозяйственных либо просто ведомственных задач, правительство и общество, с одной стороны, достигали собственных целей, создавая новейшую технику, сложные технические системы, технологии, просто дорогостоящие машины и сооружения, с другой – невольно порождали (вызывали) разные процессы, как конструктивные, так и деструктивные, конкретно последние содействовали появлению ряда кризисов – экологического, антропологического и т Cущностные характеристики техники.д. Короче, в рамках современной технической реальности человек уподобился демиургу: по своим замыслам он творит нужные ему "демиургические комплексы", "миры" (приемущественно технические). Во 2-ой половине ХХ столетия демиургическая активность человека скачком достигнула таких масштабов, заполучила таковой нрав, что сравнялась с геологическими и галлактическими факторами (процессами). Другими словами, человек Cущностные характеристики техники перевоплотился в "планетарного демиурга", но творчество этого научно-технического бога, похоже, стало грозить жизни на Земле. Естественно, в формировании подобного хода событий повинна не только лишь наука либо техника, не наименьшую роль тут сыграли, к примеру, такие причины, как желание и воля новоевропейской личности воплотить свои эталоны, развитие Cущностные характеристики техники имманентных устройств власти, формирование массовой культуры и сферы употребления и другие.

Вернемся сейчас к вопросам, поставленным в внедрении. Во-1-х, как решается неувязка редукции техники к нетехнике. Возможно, при исследовании техники нужно обращаться и к культурологии, и к теории деятельности, и к другим дисциплинам, но принципиально избегать самой редукции. Для этого необходимо Cущностные характеристики техники смотреть, что является основным: препядствия самой техники, о которых мы гласили выше, либо же познавательные интересы тех дисциплин, где техника описывается. К примеру, если в философии и аксиологии дискуссируется неувязка свободы и практических ценностей всего только на материале техники, то мы имеем дело с редукцией, но если Cущностные характеристики техники средства философии и аксиологии употребляются для критики технического сознания либо обсуждения трудности свободы человека в мире сплошной и полной технической обусловленности, то в данном случае редукции не происходит. Дальше, неплохой защитой от редукции является отслеживание того, сохраняют ли свое значение обозначенные тут сущностные свойства техники, понимаемые как специфичный современный Cущностные характеристики техники подход к технике. До того времени, пока в исследовании удерживается сущностное осознание техники, любые "нетехнические" ее свойства будут прояснять значение конкретно техники.

Сейчас вопрос о проблеме осознания техники как самостоятельного мира и нюанса людской деятельности и культуры. Эта проблема полностью отражает реальные особенности техники: техника, вправду, является самостоятельной реальностью и все Cущностные характеристики техники же значительно определяется устройством людской деятельности и культуры. Фактически говоря, данная проблема и не нуждается в разрешении, напротив, ее напряженность помогает, с одной стороны, не впадать в редукцию, с другой – сохранять актуальность проблематики в философии техники. Как самостоятельная действительность техника дается сознанию в форме событий существования Cущностные характеристики техники техники, человека и культуры, которые переживаются так либо по другому, к примеру, как благо либо, напротив, как несвобода, риск, угроза существованию. "Нет никакого демонизма техники, – пишет Хайдеггер, – но есть потаенна ее сути. Суть техники как миссия раскрытия потаенности есть риск" [98, с. 61]. Философское и феноменологическое осмысление этих событий и переживаний является нужным Cущностные характеристики техники условием как адекватного анализа техники в других дисциплинах (теории деятельности, культурологии, методологии и т.д.), так и формулирования новых заморочек философии техники.

Еще одна неувязка, обсуждавшаяся нами выше, – на какой базе собирать и интегрировать различные подходы и дисциплины, изучающие технику. Так как в сущностное определение техники заходит ее осознание Cущностные характеристики техники и замышление, а они изменялись в различных культурах, можно представить, что конкретно культурно-исторические оптимальные реконструкции техники могут выступить тем основанием, которые позволят собрать и осмыслить надлежащие различные методы исследования техники. Но это подразумевает, что сами культурно-исторические оптимальные реконструкции должны опираться на средства тех дисциплин, которые осмысляются и связываются Cущностные характеристики техники. К примеру, при исследовании генезиса техники в древней культуре нужны культурологические познания об античности, познания истории техники, науковедческие исследования по древней науке, историко-философские и психические познания первых исследовательских программ и картин мира, сделанных Платоном и Аристотелем, теоретико-деятельностные представления о соотношении практики, опыта и науки в Cущностные характеристики техники древней культуре, филологические и феноменологические исследования древних технических текстов и технического сознания.

Культурно-исторические оптимальные реконструкции техники, на наш взор, позволяют сопоставить различные планы и направления исследования техники, имеющиеся сейчас в рамках самостоятельных дисциплин и подходов. При этом сопоставить не онтологически (по объекту исследования), как "координаты и средства" выполняемой исследователем культурно Cущностные характеристики техники-исторической реконструкции. Но нельзя ли потом, после воплощения схожей реконструкции, получить также и онтологическое обобщенное представление о технике? Возможно, можно, и даже целенаправлено это сделать, но понимая, что данная обобщающая объективация техники производится самим исследователем и принципно ограничена рамками порождающего культурно-исторического подхода. Точно так же принципно Cущностные характеристики техники ограничена (рамками авторского мышления) и данная концепция философии техники.

Сейчас мы создадим 2-ой заход: охарактеризуем суть техники, используя представления методологии. Другими словами, попробуем на то же самое посмотреть с теоретической (в варианте философско-методологического мышления) точки зрения.

Природа техники

Как мы уже отмечали, физическая, ну и конструктивная форма техники Cущностные характеристики техники – это только наружняя ее "оболочка", другими словами явление, а не суть. Суть техники в чем либо другом. Чтоб добраться до сути техники, разглядим некое техническое сооружение, к примеру машину. Можно увидеть, что всякая машина имеет предназначение, и это предназначение задается относительно целенаправленной деятельности человека (перемещать грузы, подымать тяжести, производить энергию Cущностные характеристики техники для таких-то целей и т.д. и т.п.). Отсюда можно заключить, что техника – это то, что выступает в качестве средства людской деятельности, то, что в значимой степени определяется контекстом деятельности (назовем эту деятельность условно "технико-использующей"). Но не человек сам реализует в технике мотивированные функции технико-использующей деятельности, а Cущностные характеристики техники конкретно машина. Спрашивается, за счет чего? Понятно, что за счет сил природы. Даже эффект деяния простого архаического орудия, к примеру рычага либо молотка, был основан на сочетании мышечных усилий человека и действии природных процессов. Если в технике старого мира роль мышечных усилий человека была еще значительна, то в современной Cущностные характеристики техники технике эта роль в плане инструментального эффекта близка к нулю; что не опровергает внедрение мышечных усилий в сфере управления и пусковых устройств. Как следует, 2-ая сторона техники – пуск и "действие" природных процессов (перемещение тел, действие сил, выделение тепла и т.д.). Но естественно, что техника подразумевает Cущностные характеристики техники нахождение ("создание") таких природных процессов, которые как раз и позволяют воплотить нужные человеку мотивированные функции технико-использующей деятельности. Другими словами техника – это не сама технико-использующая деятельность и не просто процессы природы, а создание критерий, позволяющих человеку выполнить определенную деятельность принципно за счет сил и процессов природы. В свою очередь, чтоб Cущностные характеристики техники сделать такие условия нужна еще одна деятельность; назовем ее "технико-производящей", в культуре конкретно эту деятельность в большинстве случаев именуют технической (инженерной, технологической). На стыке технико-производящей и технико-использующей деятельности живут фактически технические сооружения (орудия, машины, механизмы). Но технические сооружения являются не только лишь продуктами технической деятельности и средствами Cущностные характеристики техники использующей деятельности, да и культурными (средовыми) критериями жизни человека: на самом деле, они оказывают влияние на все стороны его жизни – стиль жизни, потребности, актуальную среду и т.д.

Таким макаром, суть техники описывается в пространстве 4 координат: 1-ая координата задается категорией "технико-использующая деятельность", 2-ая – категорией "технико-производящая Cущностные характеристики техники деятельность", 3-я – категорией "техническое сооружение", в конце концов, 4-ая – категорией "техно среда". На схеме это можно изобразить так:

ТЕХНИКО-ПРОИЗВОДЯЩАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

ТЕХНИЧЕСКОЕ СООРУЖЕНИЕ

ТЕХНИКО-ИСПОЛЬЗУЮЩАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Техно СРЕДА

В этой схеме принципиально направить внимание на средний элемент – техническое сооружение. Он играет роль типичного посредника. С одной стороны, техническое сооружение живет по законам Cущностные характеристики техники деятельности и является продуктом технико-производящей деятельности, с другой – по законам природы и деятельности и является средством либо условием технико-использующей деятельности. Схожее двойное существование техники – одна из обстоятельств трудности ее исследования. Одни исследователи делают акцент лишь на деятельностной сути техники, другие концентрируются также и на исследовании ее природной базы, одни считают Cущностные характеристики техники главной технико-производящую деятельность (сюда относятся бессчетные концепции инженерного и технического творчества), другие же – технико-использующую деятельность, так как есть исследователи, которые относят к технике только технические сооружения.

Основная неувязка сущностного описания техники состоит, с одной стороны, в категориальном описании обозначенных тут 4 планов (координат) техники, с другой Cущностные характеристики техники – в таком совмещении этих планов, которое отвечает природе техники. 1-ое положение, которое в связи с решением этой трудности можно сконструировать, звучит так: техника (техническое действие) существует лишь на скрещении, стыке технико-производящей и технико-использующей деятельностей. 2-ое положение утверждает связь 2-ух сторон технико-использующей деятельности: один искусственный – деятельностный, другой – естественный Cущностные характеристики техники, природный. Третье положение дополняет 1-ое: техника (техническое действие) – это таковой парадокс, который осознается как техно действительность, другими словами то, что обладает чертами, надлежащими технико-производящей и технико-использующей деятельности. 4-ое положение: технико-производящая деятельность строится с опорой на особые познания и картины мира, вроде бы опосредуется этими Cущностные характеристики техники знаковыми средствами и представлениями. В конце концов, 5-ое положение таково: воздействие техники на природу, человеческое окружение и самого человека является неотъемлемый моментом техники. Прокомментируем сейчас эти положения. Начнем со второго.

Связь 2-ух планов техники (искусственного и естественного) в первый раз была осознана в древней философии в работах Аристотеля. Кстати Cущностные характеристики техники, там же в первый раз техника как “создавание” вещей была отрефлексирована. Аристотель, как понятно, различил, с одной стороны, "природу" и "естественное изменение", с другой – "искусство" (в древнем осознании – это всякое изготовка, включая техническое) и "деятельность". "Из разных родов производства, – пишет Аристотель в "Метафизике", – естественное мы имеем у тех вещей, у Cущностные характеристики техники каких оно находится в зависимости от природы... природою в первом и основном смысле является суть вещей, имеющих начало движения в самих для себя как таких..." [5, c. 82, 123]. Искусство и деятельность Аристотель связывает с достижением цели и способностью действовать в отношении определенного предмета. Искусство, исходя из убеждений Аристотеля, опирается на опыт Cущностные характеристики техники и научные познания (познания "обстоятельств" и "начал"). Ах так Аристотель задает для искусства связь естественного и искусственного планов (для облегчения осознания куски рассуждения Аристотеля и далее других философов, которые указывают на естественную модальность мысли, мы выделим курсивом, а – на искусственную модальность – полужирным шрифтом). "При всем этом здоровое тело, – пишет Cущностные характеристики техники Аристотель, – выходит в итоге последующего ряда мысли у доктора: потому что здоровье заключается в том-то, то нужно, если тело должно быть здорово, чтоб было дано то-то, к примеру, равномерность, а если необходимо это, тогда требуется теплота (согревание); и так он размышляет всегда, пока не приведет к Cущностные характеристики техники последнему звену, к тому, что он сам в состоянии сделать. Начинающееся отныне движение, которое ориентировано на то, чтоб телу быть здоровым, именуется потом уже создаванием... Там, где процесс идет от начала и формы (другими словами обстоятельств – В.Р.), это мышление, а там, где он начинается от последнего звена, к которому приходит идея, это Cущностные характеристики техники – создавание" [5, c. 122]. Мы лицезреем, что Аристотель различает и связывает в этом рассуждении не только лишь естественный план с искусственным, но показывает на опосредование технического деяния (искусства, создавания) планом мышления и научными познаниями.

Схожий шаг, но уже на почве новоевропейского мышления, делает Ф.Бэкон. Характеризуя новый тип практики, другими Cущностные характеристики техники словами инженерию, он в "Новеньком органоне" пишет: "В действии человек не может ничего другого, как соединять и делить тела природы. Остальное природа совершает в себе сама". А вот уже приводимые выражения классика русской философии техники П.К.Энгельмейера. "Природа, – пишет он, – не преследует никаких целей, в людском смысле слова Cущностные характеристики техники. Природа автоматична. Явления природы меж собой сцеплены так, что следуют вереницей только в одном направлении: вода может течь только сверху вниз, разности потенциалов могут только выравниваться. Пусть, к примеру, ряд А-В-С-Д-Е представляет собой такую природную цепь. Является фактическое звено А, и за ним автоматом следуют другие Cущностные характеристики техники, ибо природа фактична. А человек, напротив, гипотетичен, и в этом лежит его преимущество. Так, к примеру, он вожделел, чтоб пришло явление Е, но не в состоянии вызвать его своею мускульною силой. Но он знает такую цепь А-В-С-Д-Е, в какой лицезреет явление А, доступное для его Cущностные характеристики техники мышечной силы. Тогда он вызывает явление А, цепь вступает в действие, и явление Е наступает. Вот в чем суть техники". В другом месте П.К.Энгельмейер пишет, что "техника есть искусство целенаправленного воздействия на природу, другими словами, это есть искусство сознательно вызывать явления, пользуясь законами природы". Как мы лицезреем, философы несколько Cущностные характеристики техники по-разному понимают сущность естественного и искусственного, но, начиная с Аристотеля, связывают 1-ое с понятием природы, а 2-ое – с понятием целенаправленного людского деяния.

Сейчас прокомментируем третье положение. На 1-ый взор оно неверно: разве непременно понимание технической действительности, чтоб быть техникой? Если под технической реальностью осознавать не беспристрастное Cущностные характеристики техники познание сущности техники, а осознание техники, доступное данному времени и культуре, то, возможно, да. Еще Фред Бон предлагал различать целенаправленную деятельность, в какой фуррор достигается без прояснения руководящего пути, и целенаправленную деятельность, в какой фуррор достигается указанием в предыдущем рассуждении руководящего средства. К технике Ф.Бон относил только Cущностные характеристики техники вторую деятельность. И Аристотель, обсуждая поэтическое искусство, уделял свое внимание на метод, особое познание, дозволяющие держать под контролем качество либо эффективность результата технической деятельности: "Мы будем гласить как о поэтическом искусстве вообщем, так и об отдельных его видах, о том, какое примерно значение имеет любой из их, и как должна слагаться Cущностные характеристики техники фабула, чтоб поэтическое произведение было неплохим" [8, с. 39]. Но осознание технической действительности подразумевает не только лишь рефлексию, так сказать, "технического метода деяния" (время от времени его именуют "технологией"), но также, что мы уже отмечали, понимание связи естественного и искусственного планов техники. Снова же, может показаться, что это требование Cущностные характеристики техники необязательно. К примеру, в старой технике связь этих планов как бы не осознавалась, и все же техника была. Но необходимо учитывать (подробнее мы это разглядим ниже), что в старой культуре техника совпадала с мистикой (а сама мистика понималась как воздействие человека на души сакральных созданий, от которых человек зависел). Имело место в Cущностные характеристики техники архаической культуре и понимание технической действительности, только техно действительность в старом мире понималась сразу и как волшебная. Кстати, в рамках "технико-магической действительности" различались деяния души (духов) и человека, другими словами собственного рода естественное и искусственное. Хотя души и духи действовали, так сказать, антропоморфно, но эти деяния душ (духов Cущностные характеристики техники) прямо не подчинялись человеку, напротив, к ним необходимо было подстраиваться, как к стихиям, а для этого нужно было знать их природу. Подобно тому, как современный человек "одолевает природу, подчинясь ей" (это известное выражение Ф.Бэкона), старый человек побеждал духов и богов, подчинясь им. В современной культуре "естественное" задается Cущностные характеристики техники понятием "природа", в старой этому соответствовало представление о "душе".

Комменты к четвертому положению. Если в старом мире техническое действие опосредовалось "технико-магической" картиной мира, то в следующих культурах картинами мира, в которые входили оптимальные представления. Можно гласить о 3-х таких картинах мира: древней, опирающейся на идею "технэ" и Cущностные характеристики техники представления Аристотеля, научно-инженерной и технологической. В текущее время формируется новенькая картина мира и тип рациональности, призванные преодолеть главные противоречия нашей техногенной цивилизации. Во всех 4 типах опосредования техническое действие строится с опорой не только лишь на особые познания и представления, которые, как мы лицезреем, могут быть довольно сложными Cущностные характеристики техники, да и на опыт.

Более обычным типом познаний, опосредующих техническое действие, являются "знания-инструкции" (делай так и так). Примером таких познаний выступают "математические" познания вавилонян либо в более позже время строй аннотации Витрувия. Более сложные типы опосредования – это философские и научные познания древней культуры. Более соответствующий пример таких познаний – технические познания Cущностные характеристики техники Архимеда. Более непростой тип опосредования задается современной научно-инженерной картиной мира.

Картина мира представляет собой образ той реальности, из которой, как конкретно данной, исходит спец. Научно-инженерная картина мира содержит в себе некоторый сценарий. Существует природа, мыслимая в виде нескончаемого Резервуара материалов, процессов, энергий. Ученый обрисовывает в естественной науке законы Cущностные характеристики техники природы и строит надлежащие теории. Делая упор на эти законы и теории, инженер изобретает, конструирует, проектирует инженерные изделия (машины, механизмы, сооружения). Общее создание, делая упор на инженерию, производит вещи, продукты, нужные человеку либо обществу. Сначала этого цикла стоят ученый и инженер – творцы вещей, в конце – их потребитель Cущностные характеристики техники. В классической научно-инженерной картине мира считается, что инженерная деятельность не оказывает влияние на природу, из законов которой инженер исходит. Что техника как итог инженерной деятельности не оказывает влияние на человека, так как является его средством. Что потребности естественно вырастают, расширяются и всегда могут быть удовлетворены научно-инженерным методом.

Но Cущностные характеристики техники в ХХ столетии в связи с рядом обстоятельств, которые мы подробнее разглядим далее, выяснилось, что инженерная деятельность и техника значительно оказывают влияние на природу и человека, меняют их. Сейчас приходится пересматривать все главные составляющие классической научно-инженерной картины мира, включая саму идею инженерии.

В конце концов, лаконичный комментарий Cущностные характеристики техники к пятому положению. Прямо до ХХ столетия все главные воздействия и воздействия, которые создавала техника и которые становились все более необъятными и важными, не связывались с понятием техники. И почему, спрашивается, проектируя какую-либо машину, инженер должен отвечать за качество воздушной среды, потребности человека, дороги и т.п Cущностные характеристики техники., ведь он не спец в этих областях? И не отвечал, и не анализировал последствия собственной, более обширно, научно-технической деятельности. Но в текущее время уже нереально не учесть и не рассматривать, в связи с чем приходится все главные воздействия и воздействия техники на природу, человека и окружающую человека искусственную среду включать Cущностные характеристики техники в осознание техники. Для философа тут две главные группы вопросов: как техника оказывает влияние на существование и суть человека (его свободу, безопасность, стиль жизни, действительности сознания, способности) и что собой представляет наш техногенный тип цивилизации, какова ее судьба, вероятен ли другой, более неопасный тип цивилизации, и что для этого Cущностные характеристики техники необходимо делать.

Понятие технологии

Сейчас, говоря о технике, мы употребляем такие выражения как "техника земледелия", "техника строительства", "техника врачевания", "техника управления", "техника любви" и т.д. Но эти же выражения мы связываем с понятием "разработка". В самом конце ХIХ столетия Альфред Эспинос в книжке "Появление технологии" предлагал сделать учение Cущностные характеристики техники о разных видах искусств и техник, при этом они рассматривались как виды деятельности. По воззрению А.Эспиноса, разработка как изучающая главные законы людской практики должна представлять собой "общую праксеологию", заполняя тем пробел в современном органоне познаний – отсутствии "философии деяния". Как вид деятельности техника строительства либо техника любви вправду не достаточно чем Cущностные характеристики техники отличаются друг от друга: и там и там мы можем выделить последовательность операций, правил, критерий деятельности.

Но в понятии "разработка" можно выудить еще два смысла, отсутствующие в эспиносовской концепции. Разработка, вправду, все таки как-то связана с техникой, и не считая того, не просто с техникой, а с Cущностные характеристики техники цивилизационными завоеваниями, которыми мы должны естественным и техническим наукам, технике и техническим изобретениям. Когда мы сейчас, к примеру, говорим о компьютерной и информационной технологии, то имеем в виду те новые способности и даже целую научно-техническую революцию, которую эта разработка несет с собой. Наблюдения проявили, что о технологии Cущностные характеристики техники заговорили после того, как люди частично научились управлять развитием производства и техники, когда они увидели, что управляемое и контролируемое развитие производства и техники позволяет решить ряд сложных народнохозяйственных либо военных заморочек. Другими словами, с понятием технологии связан таковой смысл как возможность целенаправленного увеличения эффективности техники. И не только лишь техники Cущностные характеристики техники. Предстоящий анализ показал, что цивилизационные завоевания, достижение новых эффектов труда` связаны не только лишь с новейшей техникой, но также с новыми формами кооперации, организации производства либо деятельности, с способностями концентрации ресурсов, с культурой труда, с скопленным научно-техническим и культурным потенциалом, с энергией и целеустремленностью усилий общества и страны и Cущностные характеристики техники т.д. Равномерно под технологией стали иметь в виду сложную действительность, которая в многофункциональном отношении обеспечивает те либо другие цивилизационные завоевания (другими словами является механизмом новаций и развития), а на самом деле представляет собой сферу целенаправленных усилий (политики, управления, модернизации, умственного и ресурсного обеспечения и т Cущностные характеристики техники.д.), значительно детерминируемых, но, рядом социокультурных причин.

Да и А.Эспинос частично прав, утверждая, что разработка и учение о деятельности близки по духу и предназначению. С того момента, как представление о технологии было обобщено до более широкого, чем просто "новенькая техника", осознания, стало разумеется, что разработка – это одна из Cущностные характеристики техники специализированных современных форм развития деятельности, что развитие технологии определяется более общими механизмами развития деятельности. Можно согласиться, что деятельность – более широкая категория, чем разработка, но разработка более определенная, специфичная категория, так как с технологией связаны ряд особенных, современных устройств развития деятельности – отслеживание ее эффективности в цивилизационном плане, контроль и управление за развитием Cущностные характеристики техники, внимание к технологической стороне дела и т.д.

Понятно, что специфичное понимание технологии появилось достаточно поздно (оно относится к концу ХIХ началу ХХ столетия), так как конкретно в этот период сформировались обозначенные тут нюансы технологии. Но "деятельностная природа" технологии позволяет (при условии ретроспективного, под технологическим углом зрения Cущностные характеристики техники, рассмотрения деятельности в прошедших эрах) гласить о технологии и технологических революциях чуть не с неолита. Естественно, при изобретении колеса либо книгопечатания, либо электронных машин никто специально не выслеживал эффективность новейшей техники либо деятельности, также не производил осознанных усилий по контролю и управлению за развитием деятельности. Все же, мы сейчас в определенном смысле Cущностные характеристики техники можем гласить о новейшей технологии и даже технологических революциях, вызванных данными открытиями и изобретениями. И вот почему. Сама деятельность так устроена (поточнее, мы ей приписываем такое строение), что содержит элементы, близкие по природе тем, которые определяют суть технологии. Вправду, в культуре деятельность, целенаправлена и функциональна, что Cущностные характеристики техники предназначает ее социальную эффективность. Дальше, деятельность – это, обычно, особенный механизм развития. Деятельность – это, фактически, то в исторической реальности, что развивается и воспроизводится. В конце концов, деятельность подразумевает и таковой план как понимание и контроль (по другому не удается удержать и воспроизвести ее главные характеристики). Естественно, в обыденных критериях деятельностные методы понимания и Cущностные характеристики техники контроля осуществляются не в той форме, которая свойственна для технологической действительности. Это сначала так именуемый проф опыт, практико-методические познания (правила, принципы деяния, запреты, описания методов и приемов деятельности и т.д.), сфера передачи проф опыта, т.е. обучение. Но можно увидеть, что эти неспецифические для Cущностные характеристики техники технологии методы понимания и контроля все же по ряду характеристик сходны с технологическими, хотя и наименее совершенны. Таким макаром, с учетом деятельностной природы технологии (в методологическом отношении с учетом способности представить деятельность в качестве, так сказать, неартикулированной, возможной формы технологии) мы можем и в прошедших эрах выделять технологию и гласить Cущностные характеристики техники о технологических революциях, хотя специфичная форма рефлексии технологии появилась по историческим меркам совершенно не так давно. Но на самом деле (и способу) анализу в этих случаях будет подлежать деятельность и ее развитие, в их будут выслеживаться, с одной стороны, цивилизационные сдвиги и заслуги (социальные эффекты), с другой – механизмы управления и контроля Cущностные характеристики техники, какими бы неидеальными исходя из убеждений следующего уже технологического развития они ни были. Но все таки нужно осознавать, что деятельность и разработка не тождественны. Деятельность как принцип и объект исследования относится к области оснований философско-методологического мышления. Ее задают в плане способа установки на воспроизводство, развитие Cущностные характеристики техники, преобразование, трансляцию, возможность кооперации (позиций, актов деятельностей), соединение в анализе различных планов исследования (вещественного, многофункционального, структурного, процессуального, эпистемологического и т.д.). Разработка – это только один из специфичных видов деятельности. В философско-методологическом мышлении разработка относится не к основаниям, а к предметной области, т.е. ее изучают при помощи категорий Cущностные характеристики техники "деятельность", "действительность", "существование" и других. Но в самой философии техники понятия "техника" и "разработка" сами выступают как основания. Представление деятельности в качестве технологии (с эпитетами "возможная", "неартикулированная", "виртуальная" и т.п.) прием полностью правомерный, если подразумевать соответственный контекст – анализ сути техники и генезиса техники в культуре. Вне этого контекста отождествление технологии с Cущностные характеристики техники деятельностью может привести к разным парадоксам. Дальше отождествляя технологию и деятельность, мы будем подразумевать конкретно этот контекст.


current-shift-in-interpretation-of-lithuanian-polish-relations-in-post-soviet-lithuania.html
curriculum-vitae-svedeniya-o-zhizni-biografiya.html
cushnostnie-harakteristiki-tehniki.html