Cоциология Э Дюркгейма - реферат

Cоциология Э Дюркгейма - реферат

СОЦИОЛОГИЯ ДЮРКГЕЙМА

П Л А Н

Введение

$ 1. Жизнь Дюрнгейма и умственные истоки

социологии.

$ 2. "Социологизм" - философская база социологии Дюрнгейма.

Заключение

ВВЕДЕНИЕ

Совершенно не так давно, каких-нибудь 10 годов назад, по интересую­щим нас в данной работе вопросам мы навряд ли отыскали бы сколь-нибудь исчерпающие ответы. Ведь в учебниках и пособиях Cоциология Э Дюркгейма - реферат по философии имя Дюркгейма - основоположника французской социологической школы - только упоминалось вскользь вместе с другими представителями "бур­жуазной" социологии конца XIX - начала ЧЧ веков".

"Дюркгей Эмиль (1858-1917) - французский социолог и философ; позитивист, последователь Конта, доктор в Сорбонне. Дюркгейм утверждал, что социология должна учить общество как необыкновенную ду­ховную действительность, законы которой отличны от Cоциология Э Дюркгейма - реферат законов индивидуаль­ной психики. Хоть какое общество, по Дюркгейму, основано на общезначи­мых коллективных представлениях; ученый имеет дело с соц фктами - коллективными представлениями (право, мораль, религия, чувства, привычки и т.д.), которые принудительно напрашиваются че­ловеческому сознанию публичной средой"*. Эти строчки - практи­чески половина всей инфы Cоциология Э Дюркгейма - реферат об Эмиле Дюркгейме, которую можно было прочитать тогда в философском словаре.

Основными работами Э.Дюркгейма являются его книжки "О разделе­нии публичного труда", "Правила социологического способа" ("Ме­тод социологии"), "Простые формы религиозной жизни". Но поз­накомиться с ними читателю в русское время в нашей стране было не так просто.

В 1991 г. в Cоциология Э Дюркгейма - реферат серии "Социологическое наследство" издательства

* См.: Философский словарь (Под редакцией М.М.Розенталя). М.,

1975. С.126.

"Наука" был размещен однотомник Дюркгейма, в какой вошли но­вые переводы книжек "О разделении публичного труда" и "Способ со­циологии"*. Тираж стремительно разошелся, что логично, беря во внимание, с одной стороны, его незначительность, с другой Cоциология Э Дюркгейма - реферат - большой чита­тельский энтузиазм к социологической классике и потребности разви­вающегося социологического образования. Не считая того, в 1991 г. в журнальчике "Социологические исследования" была размещена извест­ная работа Дюркгейма "Ценностные и "реальные" суждения"**.

А ведь конкретно в Рф были осуществлены 1-ые переводы его книжек, при этом еще при Cоциология Э Дюркгейма - реферат его жизни, когда классик еще не стал класси­ком. (См.Способ социологии. Киев-Харьков, 1899. О разделении об­щественного труда. Одесса, 1900. Суицид. СПб., 1912). Поми­мо обозначенных, в дореволюционной Рф были размещены следую­щие работы Дюркгейма: Социология и социальные науки. - Способ в науках. СПб., 1911. Социология и теория зания. - Новые идеи в социологии Cоциология Э Дюркгейма - реферат. СПб., 1914, N 2 и др.

"Судьба незаурядных научных мыслях часто такая, что, оказав глубочайшее и повсеместное воздействие в науке, превратившись в "пара­дигму", они, по последней мере снаружи, теряют свою актуальность. Кажется, что они существовали всегда и не существовать не мог-

________________

* См.: Дюркгейм Э.Г. О разделении публичного труда Cоциология Э Дюркгейма - реферат. Способ социологии. Общ.ред.А.Б.Гофмана. М., 1991.

** См.: Дюркгейм Э.Г. Ценностные и "реальные" суждения. // Со­циол.исслед., 1991, N 2.

ли"4 . Так вышло и с мыслями Дюркгейма, находящимися у истоков

современного социологического мышления.

Тяжело отыскать сейчас такую ветвь социологии, начиная от об­щей социологической теории и кончая прикладными исследовательскими работами, в Cоциология Э Дюркгейма - реферат какой бы воздействие исследовательских работ Дюркгейма так либо по другому не ощуща­лось. Тяжело, в конце концов, именовать такую страну, в какой хотя бы номинальное присутствие социологии не смешивалось с одновременным присутствием дюркгеймовских мыслях.

Вклад Дюркгейма в становление и развитие социологического познания общепризнан. И все же идеи Дюркгейма продолжают сох Cоциология Э Дюркгейма - реферат­ранять актуальность в том смысле, что далековато не все из их и не всюду стали достоянием не только лишь массового сознания, да и про­фессионального сознания соц ученых. Меж тем, они возможно окажутся очень полезными и сейчас, в особенности в обществах, нахо­дящихся в переходном состоянии.

Разглядим подробнее социологию Cоциология Э Дюркгейма - реферат Дюркгейма.

________________

* См.: Гофман А.Б. Социология Эмиля Дюркгейма. / Приложение к кн.: Э.Дюркгейм. Социология. Её предмет, способ, назначение.

М., 1995. С.336.

$ 1. ЖИЗНЬ ДЮРКГЕЙМА И Умственные ИСТОКИ

ЕГО СОЦИОЛОГИИ

"Дюркгейм - представитель позитивизма в социологии. Он пре­тендовал на то, что его социологическая теория, типо чуждая "крайностям" материализма и спиритуализма Cоциология Э Дюркгейма - реферат, должна быть названа рационализмом, а при предстоящем уточнении - позитивизмом. Социо­логические взоры Дюркгейма агрессивны материалистическому пони­манию истории и почти во всем сближаются с идеализмом и религией"*.

Это можно было прочитать о Дюркгейме в шеститомной истории филосо­фии, изданной в 1961 году. Более внимательное и объективное отношение к наследству Дюркгейма находим в Cоциология Э Дюркгейма - реферат источнике, изданном поч­ти 30 лет спустя: "Основоположник французской социологической школы, группировавшейся вокруг журнальчика Конта, Дюркгейм испытал также воздействие Монтескьё, Руссо, Канта, Спенсера, Ш.Ренувье. Обос­новывая особенное место социологии в ряду наук о человеке, он отста­ивал специфика ее объекта - социальной действительности, ее несво­димость к Cоциология Э Дюркгейма - реферат биопсихической действительности индивидов. В работе "Правила социологического способа" (1895, в рус.пер. - "Способ социологии",

1899) Дюркгейм определяет предмет социологии как социальные фак­ты, имеющиеся вне индивидума и владеющие по отношению к нему принудительной силой"**.

Приведем некие факты из жизни ученого. Эмиль Дюркгейм ро-

* См.: Философский энциклопедический словарь. М., 1989.

С.188.

** См.: История философии. В Cоциология Э Дюркгейма - реферат 6 томах. Под ред.Дынника М.А. и др. М., 1961.

дился 15 апреля 1858 года в г.Эпинале, на северо-востоке Франции

в бедной семье потомственного раввина. В детстве будущий создатель

социологической теории готовился к религиозному поприщу собственных

протцов, изучая древнееврейский язык, Тору и Талмуд. Но он до­вольно рано отказался Cоциология Э Дюркгейма - реферат продолжить семейную традицию. Биографы Дюркгейма отмечают, что определенное воздействие на это решение ока­зала его школьная учительница-католичка. Куцее время он испы­тывает склонность к католицизму магического толка. Да и католи­ком Дюркгейм не стал, также, вобщем, как и безбожником. С молодых лет и до конца жизни он оставался агностиком. Повсевременно Cоциология Э Дюркгейма - реферат подчеркивая важную социальную и нравственную роль религии, он сделал предме­том собственной веры науку вообщем и социальную науку а именно.

Закончив в 1882 году Нормальную школу, Дюркгейм в течение нес­кольких лет преподавал философию в провинциальных лицеях.

В 1887 ггоду Дюркгейм был назначен педагогом "социальной науки и педагогики Cоциология Э Дюркгейма - реферат" на филологическом факультете Бордоского уни­верситета. Там же в 1896 г. он возглавил кафедру "социальной нау­ки", по существу, первую самостоятельную кафедру социологии во Франции.

Как уже говорилось выше, с 1898 по 1913 гг. Дюркгейм руково­дил изданием журнальчика "Социологический ежегодник". Деятельность этого научного коллектива занимала ведущее место во французской социологии прямо Cоциология Э Дюркгейма - реферат до конца 30-х годов.

С 1902 г. Дюркгейм преподавал в Сарбонне, где возглавлял ка­федру "науки о воспитании и социологии". Многие его научные рабо­ты родились из лекционных курсов. Дюркгейм был блестящим орато­ром, и его лекции воспользовались огромным фуррором. Они отличались строго научным ясным стилем изложения и в то же время носили Cоциология Э Дюркгейма - реферат ха-

рактер собственного рода социологических проповедей.

Проф деятельность занимала главное место в жизни Дюркгейма, но, невзирая на это, он интенсивно и конкретно участвовал в различного рода публичных организациях и движениях. Он был человеком демократических и либеральных убеждений, сторон­ником соц реформ, основанных на научных наставлениях.

Совместно с Cоциология Э Дюркгейма - реферат тем, Дюркгейм был противником революционного социа­лизма, считая, что подлинные и глубочайшие социальные конфигурации про­исходят в итоге долговременной социальной и нравственной эволю­ции. С этих позиций он стремился примирить противоборствующие классовые силы, рассматривая социологию как научную кандидатуру левому и правому радикализму.

Будучи человеком сначала, Дюркгейм повсевременно стремился соединить в собственной Cоциология Э Дюркгейма - реферат своей жизни принципы проф и штатской этики. Практическая цель его проф и об­щественной деятельности состояла в том, чтоб вывести французское общество из томного кризиса, в каком оно оказалось в последней четверти XIX в. после падения прогнившего режима 2-ой империи, поражения в войне с Пруссией и кровавого угнетения Cоциология Э Дюркгейма - реферат Парижской коммуны. В связи с этим он интенсивно выступал против приверженцев возрождения монархии и сторонников "сильной власти", против ре­акционных клерикалов и националистов.

Дьркгейм был убежденным и бескомпромиссным рационалистом, а рационализм - французская государственная традиция, начало которой положил Декарт. "Правила социологического способа", "манифест" Дьркгеймовской социологии необычным образом перекликаются Cоциология Э Дюркгейма - реферат с "Рассуждением о способе" Декарта. Оба труда соединяет воединыжды одна цель: отыскать оптимальные принципы и приемы, дозволяющие исследователю

понять правду независимо от принятых воззрений и публичных

предрассудков всякого рода.

Другого собственного величавого соотечественника Шарля Монтескье сам Дюркгейм считал основным предтечей научной социологии. Конкретно у Монтескье он нашел идеи, обосновывающие саму возможность су Cоциология Э Дюркгейма - реферат­ществования социальной науки, а конкретно идеи детерменизма и внут­ренней законосообразности в развитии соц явлений, также сочетания описания и оптимального разъяснения этих явлений. Жан-Жака Руссо Дюркгейм также рассматривал в качестве предшест­венника социологии, способствовавшего развитию представления о природе социальной действительности.

Из более поздних предшественников дюркгеймовской социологии Cоциология Э Дюркгейма - реферат следует указать на А.де Сен-Симона и на его ученика и последова­теля Огюста Конта.

Невзирая на то, что Дюркгейм в собственных исследовательских работах критиковал ряд положений социологии Конта, он признавал за ним титул "отца" социологии и подчеркивал преемственную связь собственных и контовских мыслях, хотя не склонен был принимать его Cоциология Э Дюркгейма - реферат наследство полностью. Он от­вергал известный закон 3-х стадий умственной и социальной эволюции (теологической, метафизической и положительной), который Конт считал основным своим достижением. В противовес собственному пред­шественнику, провозгласившему отказ от причинности в научном объ­яснении и подмену вопроса "почему" вопросом "как", Юркгейм упрямо находил предпосылки Cоциология Э Дюркгейма - реферат соц явлений. В отличие от Конта он стремился соединять теоретический анализ с эмпирическим.

Стоит отметить воздействие Канта и кантианства на теорию Дюркгейма. Идет речь сначала о концепции морали и нравствен­ного дома, пронизывающей всю теорию основоположника Французской социо-

логической школы.

Особенное значение в формировании социологических взглядов Дюрк­гейма имели Cоциология Э Дюркгейма - реферат идеи французского неокантианца, "неокритициста" Ш.Ре­нувье, а именно его рационализм. Все научное творчество Дюрк­гейма гласит о том, что он не остался в стороне от воздействия мыслях 2-ух опостолов позитивизма конца XIX - начала ХХ в. Э.Ренана и

Э.Тэна, энергично доказывающих роль науки как ведущей социальной силы Cоциология Э Дюркгейма - реферат, на которую должны опираться все социальные университеты, вклю­чая искусство, мораль и религию.

Важную роль в формировании мнений Дюркгейма сыграли идеи

Г.Спенсера и опиравшегося на их биографического направления в социологии. Воздействие Спенсера было разноплановым; многие концепции Дюркгейма разрабатывались как раз в полемике с концепциями Спенсера.

"Положительное" воздействие мыслях Спенсера Cоциология Э Дюркгейма - реферат также сказалось в исс­ледованиях Дюркгейма. Это относится, а именно, и к структур­но-функциональной стороне социологии Дюркгейма, и к эволюционной стороне, так как прямо за Спенсером Дюркгейм рассматривал слож­ные типы обществ как композиции обычных.

Дюркгейм был знаком и с работами Маркса, но опровергал его влия­ние на свои Cоциология Э Дюркгейма - реферат исследования, что, по-видимому, соответствовало исти­не. Так же, как и многие марксисты, он интерпретировал Маркса в духе экономического редукционизма, сводящего всю жизнедеятель­ность соц систем к экономическому фактору. Он признавал плодотворной идею Маркса о том, что соц жизнь должна объ­ясняться не представлениями ее участников, а Cоциология Э Дюркгейма - реферат более глубокими при­чинами, коренящимися приемущественно в методе, которым сгруппи­рованы объединенные меж собой индивиды. Но, согласно Дюркгейму,

эта мысль, составляющая логическое следствие эволюции социальной

мысли, никак не связана с социалистическим дувижением и "печальным

зрелищем конфликта меж классами"*.

В отличие от Маркса Дюркгейм противопоставлял понятия "социа­лизм" и "коммунизм". При Cоциология Э Дюркгейма - реферат коммунизме социальные функции являются общими для всех, соц масса не состоит из дифференцирован­ных частей; социализм же, напротив, основан на разделении труда и стремится связать разные функции с разными органами и пос­ледние меж собой".

Невзирая на то, что научное творчество Дюркгейма находилось на скрещении огромного количества воздействий и традиций социальной Cоциология Э Дюркгейма - реферат мысли, он не считал, что социология как наука уже сформировалась. Концепции Конта и других мыслителей прошедшего столетия представлялись ему очень общими и схематичными, содержащими только предпосылки собс­твенно научной социологии. Самостоятельную науку об обществе со своим своим предметом и специфичным способом, с его точки зрения, еще предстояло сделать Cоциология Э Дюркгейма - реферат.

________________

* См.: Дюркгейм Э. Материалистическое осознание истории. / Работы различных лет / М., 1995. С.204.

$ 2. "СОЦИОЛОГИЗМ" - ФИЛОСОФСКАЯ База СОЦИОЛОГИИ

ДЮРКГЕЙМА

Для обозначения основополагающих принципов теории Дюркгейма и его метода обоснования социологии в литературе употребляется тер­мин "социологизм". Изложим главные принципы социологии Дюркгейма, вокруг которых слилась Французская социологическая школа. Именноэти принципы зафиксированы в Cоциология Э Дюркгейма - реферат понятии "социологизм", кото­рое, естественно, не обхватывает всего обилия теоретических построений Дюркгейма.

При изложении основных принципов его социологии нужно различать в нем два нюанса: онтологический и методологический. Онтологическая сторона "социологизма", т.е. концепция социальной действительности, состоит из последующих базисных постулатов.

1. Соц действительность включена в универсальный природный порядок, она настолько Cоциология Э Дюркгейма - реферат же устойчива, основательна и "реальна", как и другие виды действительности, а поэтому, подобно последним, развивается в согласовании с определенными законами.

2. Общество - это действительность особенного рода, не сводимая к дру­гим ее видам.

Идет речь об автономии социальной действительности по отношению к персональной, т.е. биопсихической действительности, воплощенной в ин­дивидах Cоциология Э Дюркгейма - реферат. Эта мысль "красноватой нитью" проходит через все научное творчество Дюркгейма.

На разных шагах и в разных исследовательских работах дихотомия ин­дивида и общества выступает у французского социолога в форме ди­хотомических пар, так либо по другому воплощающих разнородность этих реальностей. "Личные факты - социальные факты", "индиви-

дуальные представления - коллективные представления", "индивиду Cоциология Э Дюркгейма - реферат­альное сознание - коллективное сознание" - таковы некие осно­вы дихотомии социологии Дюркгейма.

Человек для него - это двоякая действительность, в какой со­существуют, ведут взаимодействие и борются две сути: соц и персональная. Противопоставление этих 2-ух начал людской природы выступает у Дюркгейма в различных формах, в частнос­ти, в Cоциология Э Дюркгейма - реферат последующих дихотомиях:*

1) определяемое социально и на биологическом уровне данное;

2) причины, специфичные для отдельных обществ и выделяемые либо постулирующие свойства людской природы;

3) причины, общие для данного общества либо группы и характер­ные для 1-го либо нескольких индивидов;

4) сознание и поведение ассоциированных индивидов, с одной стороны, и изолированных индивидов - с другой Cоциология Э Дюркгейма - реферат;

5) социально предписанные обязанности и стихийно формирующие­ся желания и деяния;

6) причины, исходящие "снаружи" индивидума и возникшие снутри его сознания;

7) мысли и деяния, направленные на социальные объекты, и те, что являются чисто личными и личными;

8) альтруистическое и эгоцентрическое поведение. Онтологическая сторона "социологизма" не сводится, но, к

признанию основательности и автономии социальной действительности. Ут Cоциология Э Дюркгейма - реферат­верждается примат социальной действительности по отношению к ииндивиду-

________________

* См.: Лакс С. Эмиль Дюркгейм. Его жизнь и работа. - Стено­рорд, 1985. С.21.

альной и ее исключительное значение в детерминации людского

сознания и поведения; значение же персональной действительности приз­нается вторичным.

Таким макаром, соответствующая онтологическая черта "социологиз­ма" - это позиция, обозначаемая Cоциология Э Дюркгейма - реферат в истории социологии как "соци­альный реализм".

Дюркгейм признает, что на генном уровне общество появляется в ре­зультате взаимодействия индивидов; но раз возникнув, оно начинает жить по своим своим законам.

Методологический нюанс "социологизма" плотно сплетен с его он­тологическим нюансом и симметричен ему.

1. Так как общество - часть природы, то наука об Cоциология Э Дюркгейма - реферат обществе - социология - подобна наукам о природе в отношении методологии; ее

познавательной целью провозглашается исследование устойчивых при­чинно-следственных связей и закономерностей. Дюркгейм настаивает на применении в социологии беспристрастных способов, подобных мето­дам естественных наук.

Основной принцип его методологии выражен в известной форму­ле: "Социальные факты необходимо рассматривать как вещи".

2. Из Cоциология Э Дюркгейма - реферат признания специфичности социальной действительности вытекает са­мостоятельность социологии как науки, ее несводимость ни к какой другой из наук, специфичность ее методологии и понятийного аппарата. Отсюда же и методологический принцип, согласно которому социаль­ные факты должны разъясняться другими соц фактами.

3. Но "социологизм" Дюркгейма выходит за рамки этого методо Cоциология Э Дюркгейма - реферат­логического принципа. Так как в согласовании с его "соц реализмом" общество оказывается доминирующей, высшей реальностью, постольку происходит социологизация как объясняемых, так и объ-

ясняющих фактов.

Социологический метод разъяснения провозглашается единственно верным, исключающим другие методы либо включающих их в себя. Со­циология в итоге выступает не только лишь как специфичная наука Cоциология Э Дюркгейма - реферат о соц фактах, да и как собственного рода наука наук, призванная обновить и социологизировать самые разные отрасли познания: фи­лософию, гносеологию, логику, этику, историю, экономику и др.

Таким макаром, социология мыслилась Дюркгеймом не просто как самостоятельная соц наука в ряду других, но как "система, корпус соц наук"*. В Cоциология Э Дюркгейма - реферат итоге социология стает не только лишь как наука о соц фактах, да и как философское уче­ние. Те глобальные препядствия природы морали, религии, зания, категорий, мышления, которые стремился разрешить в собственных исследо­ваниях Дюркгейм, часто выходили за рамки фактически социологи­ческой проблематики, являясь философскими в самой собственной постанов­ке. Отсюда Cоциология Э Дюркгейма - реферат его двоякое отношение к философам. С одной сторо­ны, Дюркгейм отмечал в качестве 1-го из отличительных признаков социологического способа независимость от всякой философии, с дру­гой - он, по собственному признанию, всегда оставался философом.

Требование отделить социологию от философии у Дюркгейма было в значимой мере связано с его отрицательным отношнеием Cоциология Э Дюркгейма - реферат к умо­зрительным спекуляциям в социальной науке, которые, с его точки зрения, только дискредитируют ее. Социология должна строиться на эмпирическом и оптимальном методологическом фундаменте.

________________

* См.: Гофман А.Б. Социология Эмиля Дюркгейма. / Приложение к кн.: Э.Дюркгейм. Социология. Ее предмет, способ, назначение. /

М., 1995. С.320.

Таковы главные принципы "социологизма", средством Cоциология Э Дюркгейма - реферат которых Дюркгейм доказывал необходимость и возможность социологии как самостоятельной науки.

Предмет социологии, согласно Дюркгейму, - социальные факты, которые, как ранее говорилось, характеризуются 2-мя основными признаками: они есть вне индивидума и оказывают на него при­нудительное воздействие*. Потом он дополнил это истолкова­ние предмета еще одним, определив социологию как науку Cоциология Э Дюркгейма - реферат об инсти­тутах, их появлении и функционировании**.

Представление Дюркгейма об главных разделах и отраслях соци­ологии в определенной мере отражает его взор на значение тех либо других сфер социальной жизни. В согласовании с этими делениями размещался материал в дюркгеймовском "Социологическом ежегодни­ке". В целом социология делилась на три главные Cоциология Э Дюркгейма - реферат отрасли: соци­альную морфологию, социальную физиологию и общую социологию.

Дюркгейм был достаточно плодовитым создателем, хотя и не настолько плодовитым, как его более именитый современник, германский со­циолог Макс Вебер. Он опубликовал много статей и бессчетное огромное количество рецензий; многие его статьи, лекции и лекционные курсы

размещены посмертно.

При жизни Дюркгейм издал Cоциология Э Дюркгейма - реферат четыре книжки: "О разделении общест­венного труда" (1893), "Способ социологии" (1895), "Суицид" (1897) и "Простые формы религиозной жизни" (1912). Это был последний и самый значимый по объему труд Дюркгейма. Религия, считает Дюркгейм, - это символическое выражение общества, поэто-

________________

* См.: Дюркгейм Э. Способ социологии. Гл.I.

** См.: Там же, вступление ко второму изданию.

му, поклоняясь тем либо Cоциология Э Дюркгейма - реферат другим священным объектам, верующий в дейс­твительности поклоняется обществу - "реальному объекту всех рели­гиозных культов. Дюркгейм подчеркивает сходство меж религиозны­ми и штатскими церемониями, он фиксирует внимание на общих чертах сакрализации как общественного процесса. Потому его работа явилась вкладом не только лишь в становление социологии религии в своем смысле Cоциология Э Дюркгейма - реферат, да и в исследование штатской религии и светс­ких культов. Подобно предшествующим работам, книжка "Простые фор­мы религиозной жизни" явилась выдающимся достижением социологиче­ской мысли.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Естественно, в таковой маленький по объему работе, как эта, невоз­можно сколь-нибудь тщательно коснуться каждой книжки Дюркгейма, можно только констатировать: вклад Дюркгейма Cоциология Э Дюркгейма - реферат в становление и разви­тие социологического познания общепризнан.

Можно согласиться, что концепции французского социолога почти во всем неверны: ведь у классиков в отличие от обычных смертных, и заблуждения бывают выдающимися. Все же, теория Дюркгейма разрабатывалась не только лишь для Франции конца XIX - начала ХХ вв. и применима не Cоциология Э Дюркгейма - реферат только лишь к ней. Ведь меж обществом и эрами, не считая различий, есть и сходства.

Какие же из главных тем и принципов социологического насле­дия Дюркгейма имеют существенное значение для социальной науки и практики в нашей стране в современных критериях?

1. Общество. Даже такая, казалось бы, сверхбанальная катего Cоциология Э Дюркгейма - реферат­рия, как "общество", сейчас нуждается в новеньком обосновании и воз­рождении и животрепещуща более, чем во времена Дюркгейма.

Ведь в протяжении многих лет в социальной псевдонауке от имени марксизма, главным субъектом исторического процесса про­возглашалось не общество, а классы. Само же общество трактовалось в социал-дарвинистском духе как арена жестокой Cоциология Э Дюркгейма - реферат классовой борь­бы, так что общество как целостная система выступало как собственного рода фикция.

В текущее время в неких исторических, околонаучных и околохудожественных концепциях возрождается старенькый миф росо­во-антропологической школы, согласно которому главные субъекты исторического процесса - не классы, а расы и этносы. Общество

толкуется как превращенная форма "игры кровей Cоциология Э Дюркгейма - реферат", борьбы рас и эт­носов.

Таким макаром разумеется, что идее общества как совокупы всех индивидов и групп, объединенных разнообразными соц, экономическими, культурными связями, общими традициями, целями и ценностями, еще предстоит занять свое место и в сознании социаль­ных ученых, и в публичном мировоззрении.

2. Соц солидарность. Это основная тема Cоциология Э Дюркгейма - реферат всей социологии Дюркгейма.

Солидарность для Дюркгейма - синоним публичного состояния. Он был убежден, что люди, в конечном счете, соединяются воединыжды в об­щество не ради персональной и групповой вражды, а вследствие глубочайшей и обоюдной потребности друг в друге.

Понятно, что разделение труда ведет к формированию социаль­ных групп со своими особенными, часто Cоциология Э Дюркгейма - реферат конфликтующими интересами. Это внушительно обосновал еще Маркс.

Воплощение принципа социальной солидарности может удачно противостоять сейчас губительным проявлениям личного, груп­пового, государственного эгоизма. При всем этом нужна такая солидар­ность, которая базирована на различиях, на взаимодополнительности и взаимообмене. Выражаясь дюркгеймовским языком, насильная и искусственная "механическая" солидарность должна уступить место естественной Cоциология Э Дюркгейма - реферат и добровольческой "органической" солидарности.

Современное общество безвыходно деградирует, когда разделение труда в нем основано на протекционизме, схожих связях, при­вилегиях, происхождении и иных формах неестественного со­циального отбора. Общество может процветать только при условии естественного общественного отбора, основанного на свободном сорев-

новании трудовых достижений, разумов, талантов Cоциология Э Дюркгейма - реферат, нравственных досто­инств в равных деловых и соответственно вознаграждемых. Сущест­венное условие социальной эффективности и удачного функциониро­вания разделения труда, всех форм иморализма - бесспорное приз­нание всеми членами общества определенного минимума объединяющих общих ценностей, образующих то, что Дюркгейм называл "коллектив­ным сознанием". Выдумывать их не надо, их нужно только кол­лективно Cоциология Э Дюркгейма - реферат отобрать из ценностей, уже функционирующих в обществен­ном мировоззрении, и из социокультурных традиций. Они зафиксированы во "Всеобщей декларации прав человека".

3. Мораль. "В толковании Дюркгейма мораль неотделима от со­циальной солидарности и также повсевременно находилась в центре его исследовательских интересов"*. Доказывая, что разделение труда

порождает солидарность, он сразу Cоциология Э Дюркгейма - реферат обосновывал, что оно выпо­лняет и нравственную функцию. Последняя неоконченная работа фран­цузского социолога была посвящена дилеммам этики.

В течение долгого времени и в науке, и в массовом созна­нии в нашей стране доминировало представление о том, что практи­ческой, реальной силой в истории являются только экономика и по­литика. Нравственность Cоциология Э Дюркгейма - реферат же числилась кое-чем из области высших сфер сознания, не затрагивающих публичного бытия. Меж тем, и со­циальная наука, и соц опыт свидетельствуют о том, что лю­бые экономические и политические университеты базируются на опреде­ленных нравственных основаниях. Чтоб конвертировать эти институ­ты, требуется поменять основания, вернуть их Cоциология Э Дюркгейма - реферат и опереться на

________________

*См.: Николаев Ю.Н. Эмиль Дюркгейм как соц философ. "Социологич.исслед.", 1978. B 2. С.31.

их. В неприятном случае даже самые верные экономико-политические

решения не могут быть реализованы.

4. Социальные нормы и ценности. Дюркгейм занес важный вклад в осознание общества как ценностно-нормативной системы.

И тут нам есть Cоциология Э Дюркгейма - реферат что почерпнуть в теории французского социо­лога. Это относится, а именно, к его понятию аномии. Описанное Дюркгеймом состояние аномии всегда аккомпанирует общества в пере­ходные периоды их истории; в этом смысле оно нормально. Такое состояние, по-видимому, переживает в нашей время и наше общество. Понимание этого - 1-ый шаг Cоциология Э Дюркгейма - реферат на пути преодоления аномического состояния.

ЛИТЕРАТУРА

1. Дюркгейм Э. Способ социологии. Киев - Харьков, 1899.

2. Дюркгейм Э. О разделении публичного труда. Одесса, 1900.

3. Дюркгейм Э. Суицид. Спб., 1912.

4. Дюркгейм Э. Ценностные и "реальные" суждения. Социол.исслед.,

1991, N 2.

5. Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, способ, назначение.

М., 1995.

6. Дюркгейм Э. Материалистическое осознание истории. / Работы различных лет. / М Cоциология Э Дюркгейма - реферат., 1995.

7. Дюркгейм Э. О разделении публичного труда. Способ социоло­гии. общ.ред.А.Б.Гофмана. М., 1991.

8. Гофман А.Б. Социология Эмиля Дюркгейма. (Приложение к кн.:

Э.Дюркгейм. Социология. Ее предмет, способ, предназначе­ние.) М., 1995.

9. История философии. В 6 томах. под ред. Дынника М.А. и др.

М., 1961.

10. Лакс С. Эмиль Дюркгейм. Его Cоциология Э Дюркгейма - реферат жизнь и работа. Стенфорд, 1985.

11. Николаев Ю.Н. Эмиль Дюркгейм как соц философ. "Социо­логические исследования", 1978, N 2.

12. Философский словарь. (Под редакцией М.М.Розенталя). М., 1975.

13. Философский энциклопедический словарь. М., 1989.


citologicheskaya-biohimicheskaya-literatura-po-probleme-vozniknoveniya-zhizni-rnk-mir.html
citologicheskie-principi-zakonomernostej-nasledovaniya.html
citologiya-mol-biologiya.html