ЦИТАТЫ НОВОГО ЗАВЕТА У ДРЕВНИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ

Сюда таблицу со стр. 18 документа D:\dav\text\lib\добавка\Неоспоримые свидетельства. doc

ВСЕГО: 19368 1352 14035 870 664 36289

Доказательство достоверности рукописей лекционарами

Этим вопросом исследователи занимались очень недостаточно. И в то же время 2-ой по значению группой греческих рукописей Нового Завета являются лекционары.

Брюс Метцгер последующим образом обрисовывает происхождение лекционаров: «Следуя обычаю, принятому в синагогах, согласно ЦИТАТЫ НОВОГО ЗАВЕТА У ДРЕВНИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ 'которому отрывки из Законов и Пророков читались на службе каждый денек субботний, христианская церковь также приняла практику чтения отрывков из книжек Нового Завета на церковных собраниях. Развилась целая система таких отрывков из Евангелий и Посланий, а потом появился обычай располагать их в определенном порядке, согласно воскресеньям и другим церковным ЦИТАТЫ НОВОГО ЗАВЕТА У ДРЕВНИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ праздничкам христианского года».

Метцгер пишет дальше, что каталогизировано 2135 таких собраний отрывков, большая часть из которых до сего времени ожидает текстологического анализа.

Харолд Гринли, докладывает, что «наиболее древнейшие отрывки из лекционаров относятся к шестому веку, в то время как полные списки — к восьмому веку и позже».

Лекционары обычно были ЦИТАТЫ НОВОГО ЗАВЕТА У ДРЕВНИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ очень консервативны. В их употреблялся древний текст, что делает их текстологически неподменными.

Библиографические подтверждения достоверности Ветхого Завета

В случае Ветхого Завета мы не располагаем такими обильными рукописными свидетельствами, как с Новым Заветом. Прямо до недавнешнего открытия свитков Мертвого моря, более старый перечень Ветхого Завета на иврите относился к 900 г. от ЦИТАТЫ НОВОГО ЗАВЕТА У ДРЕВНИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ Р. Х. Это соответствует промежутку времени меж оригиналом и перечнем в 1300 лет (еврейский Ветхий Завет был завершен около 400» г. до Р. Х.). На 1-ый взор Ветхий Завет может показаться менее достоверным, чем хоть какой другой образец старой литературы.

В пещерах Мертвого моря было найдено существенное число рукописей, отнесенных учеными к эре ЦИТАТЫ НОВОГО ЗАВЕТА У ДРЕВНИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ до Рождества Христова.

Сравнивая и анализируя известные факты, мы обнаруживаем убедительнейшие предпосылки считать дошедшие до нас рукописи Ветхого Завета только достоверными. Мы лицезреем, как писал об этом сэр Фредерик Кеньон, что «христианин может взять в руки всю Библию полностью и без ужаса и сомнения сказать, что он держит настоящее Слово ЦИТАТЫ НОВОГО ЗАВЕТА У ДРЕВНИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ Божье, без утрат передававшееся от 1-го поколения к другому в течение многих веков».

Для того, чтоб убедиться в уникальной достоверности Писания, следует сначала изучить ту гигантскую тщательность, с которой переписчики копировали рукописи Ветхого Завета.

Талмудисты (100-500 г. от Р. Х.)

В течение этого периода большие усилия были потрачены на классифицирование ЦИТАТЫ НОВОГО ЗАВЕТА У ДРЕВНИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ штатских и ортодоксальных законов старых евреев. Талмудисты разработали очень утонченную систему переписывания синагогальных свитков.

Сэмюел Дейвидсон обрисовывает пункты устава талмудистов, касающиеся Ветхого Завета. Эти подробные установления (тут будет применена нумерация, принятая Гейслером и Никсом) заключались в последующем: «I. Синагогальный свиток должен быть написан на шкурах незапятнанных животных ЦИТАТЫ НОВОГО ЗАВЕТА У ДРЕВНИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ. 2. Эти шкуры выделываются для синагоги евреем. 3. Они скрепляются вкупе сухожилиями незапятнанных животных. 4.

На каждом кусочке пергамента должно находиться определенное количество столбцов, неизменное на продолжении всей рукописи. 5. Длина каждого столбца не должна быть наименее 48 и поболее 60 строк, любая строчка должна содержать 30 букв. 6. Все слова в рукописи должны размещаться по линейке, и ЦИТАТЫ НОВОГО ЗАВЕТА У ДРЕВНИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ если три слова написаны неровно, то рукопись считается негожей. 7. Чернила должны быть только темными, а не красноватыми, зеленоватыми либо какого бы то ни было другого цвета, и приготовлены согласно определенному рецепту. 8. Переписчик не должен ни в чем отклоняться от оригинала, представляющего из себя аутентичную копию. 9. Ни 1-го слова, ни ЦИТАТЫ НОВОГО ЗАВЕТА У ДРЕВНИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ одной буковкы, даже йоты не должно писать по памяти, не глядя на лежащую перед ним рукопись… 10. Меж хоть какими 2-мя согласными должно оставаться место, равное толщине волоса либо нити. 11. Меж хоть какими 2-мя абзацами должно оставаться место шириной в девять согласных, а, 12. меж книжками — шириной в три строчки. 13. 5-ая ЦИТАТЫ НОВОГО ЗАВЕТА У ДРЕВНИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ книжка Моисеева должна оканчиваться полной строчкой, хотя с другими книжками это необязательно. 14. Не считая того, переписчик должен работать в полной классической еврейской одежке, 15. вымыв все свое тело, 16. не начинать писать имени Бога, только-только обмакнув перо в чернила, и, в конце концов, 17. если правитель обратится к нему, когда ЦИТАТЫ НОВОГО ЗАВЕТА У ДРЕВНИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ он пишет это имя, писец должен не направить на него никакого внимания».

Дэвидсон добавляет, что «свитки, в каких не выполнены эти правила, должны были закапываться в землю либо сжигаться, или передаваться в школы для использования в качестве учебников».

Почему до нас дошло сравнимо не много старых рукописей Ветхого Завета? Беря ЦИТАТЫ НОВОГО ЗАВЕТА У ДРЕВНИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ во внимание строгость и точность правил для переписчиков, само отсутствие старых списков обосновывает надежность тех, что сохранились до наших дней.

Глисон Арчер ассоциирует расхождения в перечнях древнееврейского текста Ветхого Завета с разночтениями такового монумента дохристианской литературы, как египетская Книжка Мертвых. Он приходит к выводу, что рукописи Ветхого Завета ЦИТАТЫ НОВОГО ЗАВЕТА У ДРЕВНИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ отличаются поразительным единообразием, и пишет последующее:

«Несмотря на то, что два перечня книжки Исаии, обнаруженные в 1 Кумранской пещере близ Мертвого моря в 1947 году, были на тыщу лет старше, чем более старая из ранее узнаваемых рукописей (980 г. от Р. Х.), более 95% из текста дословно совпало с канонической древнееврейской Библией, дошедшей ЦИТАТЫ НОВОГО ЗАВЕТА У ДРЕВНИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ до наших дней. Остающиеся 5% разночтений заключались в большей степени в описках и расхождениях в правописании. Даже те, обнаруженные близ Мертвого моря отрывки из Второзакония и книжки Самуила, которые указывали на существование группы рукописей, хороших от тех, что послужили источником сегодняшнего еврейского текста, не содержали никаких расхождений в постулатах веры либо учениях ЦИТАТЫ НОВОГО ЗАВЕТА У ДРЕВНИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ, и никаким образом не оказывали влияние на содержание откровений».

Талмудисты были так убеждены в точности сделанных рукописных копий, что считали новый перечень равносильным оригиналу.

Фредерик Кеньон в книжке «Наша Библия и древнейшие рукописи» останавливается на этой убежденности, приводившей к уничтожению более старых списков. «Та же исключительная тщательность ЦИТАТЫ НОВОГО ЗАВЕТА У ДРЕВНИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ, с которой относились к переписыванию рукописей, лежит в базе исчезновения более старых копий. Когда рукопись копировалась с точностью, предписанной Талмудом, а потом подабающим образом проверялась, она числилась подлинной, обладающей таковой же ценностью, как неважно какая другая копия. Если все копии были идиентично «подлинными», возраст не давал одному списку достоинства ЦИТАТЫ НОВОГО ЗАВЕТА У ДРЕВНИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ над другим, и даже напротив: возраст был определенным недочетом, ибо с течением времени неважно какая рукопись истиралась либо повреждалась. Покоробленная либо несовершенная копия немедля признавалась негожей к использованию.

При каждой синагоге имелась так именуемая «гениэа», особый шкафчик, куда помещались покоробленные рукописи; уже в нашу эру из этих хранилищ были извлечены некие ЦИТАТЫ НОВОГО ЗАВЕТА У ДРЕВНИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ из более старых сохранившихся рукописей. Таким макаром, согласно еврейской традиции, более новым перечням отдавалось предпочтение перед более старыми, так как они были совершеннее и не содержали изъянов. Более античные списки, заточенные в «генизу», естественным образом разрушились — время от времени от отсутствия ухода, а время от времени преднамеренно закапывались ЦИТАТЫ НОВОГО ЗАВЕТА У ДРЕВНИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ, когда в «генизе» становилось очень не достаточно места.

Как следует, отсутствие древних списков еврейской Библии не должно ни поражать нас, ни тревожить. Если к вышеупомянутым причинам мы добавим нередкие преследования евреев (сопровождавшиеся ликвидированием их принадлежности), исчезновение старых рукописей разъяснится полностью удовлетворительно, а за оставшимися следует признать, что ЦИТАТЫ НОВОГО ЗАВЕТА У ДРЕВНИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ они содержат конкретно то, что должны содержать — т. е. масоретский текст Библии».


civilizaciya-protiv-varvarstva-k-istoriografii-idei-evropejskoj-unikalnosti-statya.html
civilizovannaya-transportnaya-sistema.html
civlno-pravovij-status-relgjnih-organzacj-v-ukran-kursovaya-rabota.html